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空松圆活

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玖媚 发表于 2009-5-26 22:44:00 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
太极拳练到较高级的阶段时,身体会产生悬空般的高大之感,全身好似一个庞大的气球。有了这种感觉,便可达到行气自如、活似车轮的境界。欲达此境界,必须先研究揣摩“空松圆活”。<BR>  “空松圆活”虽只有四个字,然而要真正理解个中含义并准确地体现它,却不是一件容易的事。这四个字一字有着一字之法,一字有着一字之用,四字之间又是互相联系的,连贯起来就有妙趣。习者要按其道而行之,一字一问,悉心体验,施之于身。<BR>  根据四字之间的关系,以下分为“空与松”和“圆与活”两个方面来展述。<BR>  1·空与松 <BR>  太极拳运动不可只讲“松”,片面地追求大松特松。没有“空”的存在,再松也无法进入太极拳的高级阶段。要使身体的肌肉、骨节松开还比较容易,但要达到“空”的境界却很难。因此,必须在“空”字上下功夫。<BR>  在太极拳运动中,“空”与“松”必须分清,但又不可舍弃任何一方,这两者之间既是互相对立的,又是互相依赖、共同作用的。如果一味地追求“松”;而没有“空”的依存,必然会产生“丢”、“塌”、“散”的弊病,这样松的结果无法产生巧妙的作用,是太极拳运动的一忌。反之,如果一味地追求空而没有松的有机配合,又必然导致空而无物,即只有主观上的幻觉,而没有客观上的变化,这样的运动也无所作为。习练太极拳必须求达于意识和物质运动的统一,而不能使意识成为物质运动以外的幻想。因此“空”必有“松”,欲“松”必有“空”,达到二者间有机的结合,才能实现行气运劲的目的。单一地求松或求空,都违背太极拳运动辩证法的原则。<BR>  平日行工走架,必须认真细心地揣摩“空”与“松”的意境。欲使肌肉骨节松开,思想上则要有“空”意;欲空时,思想上则要有“松”意。这样练久之后,才能达到“空”与“松”的对立统一。迈出了这一步,才有希望踏上太极拳高级阶段的阶梯。<BR>  很多初习者练拳,未尝举手思想先紧张,随之肌肉骨节也紧张了起来,继而感到周身僵硬、行动不便。要使动作不紧张,首先要从思想上做到舒松自然,时刻不忘用意不用力的原则,做到心静体舒。久而久之便能达"空"而意向上升,"松"而气向下沉,肌肉与骨骼有分离之感。接下来便可以求达“圆活”之趣了。<BR>  2·圆与活<BR>  练习太极拳要达到活的境地,气势必先圆满。至圆才能至活;圆是活的基础,所谓“圆则活,方则滞。”要踏进圆活的境地,则必须掌握“气势”和“八面支撑”。<BR>  气势是由人体内在的功夫所决定的。气势的大小,是衡量一个人太极拳功夫深浅的重要标志,气势愈大则功夫愈深,即所谓“太极拳不在样式而在气势,不在外面而在内。”习者平日里进行行工实践,对于气势的追求是不可忽视的。而追求气势的基础条件,便是驾驭“空”、“松”的能力;圆活是离不开“空”、“松”这个先决条件的。如果习者的肌肉骨节还未达到一定程度的“空”、“松”要求,“圆活”也就无从企及。而达到了“圆活”的要求,“空”“松”才能极尽其妙。<BR>  既然气势要求圆满无缺,那就必然要限定一个范围,而不可任其漫无边际地散失。有范围,就必然有其中心和边缘。习者在平日行工时,就要设想一个能够听从意念支配的、以腰为中心的气势范围。在运动中,时时刻刻都要尊重这个范围,一举一动既不可超越其边缘,又不可不及其边缘。这样气势便能趋于无角无棱、没有缺陷的饱满境地。<BR>  气势的边缘离中心愈远,则气势愈大。气势要由精神来支撑。精神能支撑八面,气势才饱满而不萎屈;反过来,气势又须包围精神,才能使精神不外漏。达此要求,气势便臻圆满,神气始能鼓荡。<BR>  在精神支撑八面时,必须以腰为中心,用意产生八条线去向八个方向支撑;八条线必须线线相等,气势才能圆满。如果这八条线长短不齐,气势便会出现凹凸。所以,习者在求达精神支撑八面的同时,又必须使之八面相等。<BR>  习者平日行工走架,必须重视气势和八面支撑的关系。起初未能领悟而不能由己,须悉心体认,日久便能施之于身。开,是气势的放大,必须以腰为中心向八面推动;合,是气势的缩小,必须以腰为中心收缩这八条线。无论是气势的放大还是缩小,气势的边缘永远是被动的。主动在腰,腰为主宰。 <BR>  掌握了上述要领,气势便无散漫之病,不论前进后退,左转右旋,一举一动,周身气势圆满而不失气球之理。与此同时,两手在一举一动之际,与两胸之间也就有了圆动之势。<BR>  有圆,必有活。活的动力在内而不在外,外随内动,劲无断续。动者,为气转动,而非形之动。周身成为一家,气自然能遍及身躯,于是能八面转换而旋转自如,我意欲往何处,气即能行往何处,意气自然能达到物来顺应的境界。至此,不论向前向后,向左向右,向上向下,屈伸开合,一举动气便能运行转换自如,而活就在其中了,所“气如车轮,活似车轮。”

精彩评论4

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孤独太极手 发表于 2009-5-27 10:00:00 | 显示全部楼层
 
<>什么叫空,空是佛的练功境界。你是练佛的人吗?</P>
<>什么叫松,松是身体关节全开,没有任何烦恼,体内没任何病灶,已成神了。你是修道之人吗?</P>
<>什么叫圆,什么是圆?你能说清吗?</P>
<>什么叫活,是死活的活,还是心眼活能随机应变?到底是什么叫活?你能说清吗?</P>
<>不懂不要乱说诱导善良的练太极拳之人。其实练太极拳没哪么复杂,没哪么多什么“松、空、圆、活”。练拳就是活动筋骨,气血流畅,吃饭香,心情好,平和心态度过一生。不要讲的太复杂,其实你也不懂。</P>
<>&nbsp;</P>
玖媚 发表于 2009-5-27 10:36:00 | 显示全部楼层
 
<DIV class=Quote>以下是引用 <FONT color=red>孤独太极手</FONT> 于 <FONT color=blue>2009-5-27 18:00:20 </FONT>的发言<BR>
<>什么叫空,空是佛的练功境界。你是练佛的人吗?</P>
<>什么叫松,松是身体关节全开,没有任何烦恼,体内没任何病灶,已成神了。你是修道之人吗?</P>
<>什么叫圆,什么是圆?你能说清吗?</P>
<>什么叫活,是死活的活,还是心眼活能随机应变?到底是什么叫活?你能说清吗?</P>
<>不懂不要乱说诱导善良的练太极拳之人。其实练太极拳没哪么复杂,没哪么多什么“松、空、圆、活”。练拳就是活动筋骨,气血流畅,吃饭香,心情好,平和心态度过一生。不要讲的太复杂,其实你也不懂。</P>
<>&nbsp;</P></DIV>
<><SPAN id=ctl00_Main_ControlPanel1_ctl00_SUserName>孤独太极手对不起我是太极拳初学者,只是看见次文章写的好把他贴上让大家看看,有什么对不起的地方直接提出,我再把<A href="http://www.cntaijiquan.com/Common/ShowAuthor.aspx?authorname=%e9%83%9d%e5%b0%91%e5%a6%82" target=_blank><FONT color=#0000ff size=4><STRONG>郝少如</STRONG></FONT></A>的文章再次贴上。</SPAN></P>
<><SPAN></SPAN>&nbsp;</P>
<><SPAN>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <FONT color=#0000ff size=4><STRONG>空松圆活</STRONG></FONT></SPAN></P><SPAN>
<DIV class=font_left><SPAN><FONT color=#0000ff size=4><STRONG>作者:</STRONG></FONT><A href="http://www.cntaijiquan.com/Common/ShowAuthor.aspx?authorname=%e9%83%9d%e5%b0%91%e5%a6%82" target=_blank><FONT color=#0000ff size=4><STRONG>郝少如</STRONG></FONT></A></SPAN><FONT color=#0000ff><FONT size=4><STRONG> </STRONG></FONT></FONT></DIV>
<DIV class=clearbox></DIV>
<DIV class=c_content_overflow>
<><FONT color=#0000ff size=4><STRONG>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 太极拳练到较高级的阶段时,身体会产生悬空般的高大之感,全身好似一个庞大的气球。有了这种感觉,便可达到行气自如、活似车轮的境界。欲达此境界,必须先研究揣摩“空松圆活”。<BR>  “空松圆活”虽只有四个字,然而要真正理解个中含义并准确地体现它,却不是一件容易的事。这四个字一字有着一字之法,一字有着一字之用,四字之间又是互相联系的,连贯起来就有妙趣。习者要按其道而行之,一字一问,悉心体验,施之于身。<BR>  根据四字之间的关系,以下分为“空与松”和“圆与活”两个方面来展述。<BR>  1·空与松 <BR>  太极拳运动不可只讲“松”,片面地追求大松特松。没有“空”的存在,再松也无法进入太极拳的高级阶段。要使身体的肌肉、骨节松开还比较容易,但要达到“空”的境界却很难。因此,必须在“空”字上下功夫。<BR>  在太极拳运动中,“空”与“松”必须分清,但又不可舍弃任何一方,这两者之间既是互相对立的,又是互相依赖、共同作用的。如果一味地追求“松”;而没有“空”的依存,必然会产生“丢”、“塌”、“散”的弊病,这样松的结果无法产生巧妙的作用,是太极拳运动的一忌。反之,如果一味地追求空而没有松的有机配合,又必然导致空而无物,即只有主观上的幻觉,而没有客观上的变化,这样的运动也无所作为。习练太极拳必须求达于意识和物质运动的统一,而不能使意识成为物质运动以外的幻想。因此“空”必有“松”,欲“松”必有“空”,达到二者间有机的结合,才能实现行气运劲的目的。单一地求松或求空,都违背太极拳运动辩证法的原则。<BR>  平日行工走架,必须认真细心地揣摩“空”与“松”的意境。欲使肌肉骨节松开,思想上则要有“空”意;欲空时,思想上则要有“松”意。这样练久之后,才能达到“空”与“松”的对立统一。迈出了这一步,才有希望踏上太极拳高级阶段的阶梯。<BR>  很多初习者练拳,未尝举手思想先紧张,随之肌肉骨节也紧张了起来,继而感到周身僵硬、行动不便。要使动作不紧张,首先要从思想上做到舒松自然,时刻不忘用意不用力的原则,做到心静体舒。久而久之便能达"空"而意向上升,"松"而气向下沉,肌肉与骨骼有分离之感。接下来便可以求达“圆活”之趣了。<BR>  2·圆与活<BR>  练习太极拳要达到活的境地,气势必先圆满。至圆才能至活;圆是活的基础,所谓“圆则活,方则滞。”要踏进圆活的境地,则必须掌握“气势”和“八面支撑”。<BR>  气势是由人体内在的功夫所决定的。气势的大小,是衡量一个人太极拳功夫深浅的重要标志,气势愈大则功夫愈深,即所谓“太极拳不在样式而在气势,不在外面而在内。”习者平日里进行行工实践,对于气势的追求是不可忽视的。而追求气势的基础条件,便是驾驭“空”、“松”的能力;圆活是离不开“空”、“松”这个先决条件的。如果习者的肌肉骨节还未达到一定程度的“空”、“松”要求,“圆活”也就无从企及。而达到了“圆活”的要求,“空”“松”才能极尽其妙。<BR>  既然气势要求圆满无缺,那就必然要限定一个范围,而不可任其漫无边际地散失。有范围,就必然有其中心和边缘。习者在平日行工时,就要设想一个能够听从意念支配的、以腰为中心的气势范围。在运动中,时时刻刻都要尊重这个范围,一举一动既不可超越其边缘,又不可不及其边缘。这样气势便能趋于无角无棱、没有缺陷的饱满境地。<BR>  气势的边缘离中心愈远,则气势愈大。气势要由精神来支撑。精神能支撑八面,气势才饱满而不萎屈;反过来,气势又须包围精神,才能使精神不外漏。达此要求,气势便臻圆满,神气始能鼓荡。<BR>  在精神支撑八面时,必须以腰为中心,用意产生八条线去向八个方向支撑;八条线必须线线相等,气势才能圆满。如果这八条线长短不齐,气势便会出现凹凸。所以,习者在求达精神支撑八面的同时,又必须使之八面相等。<BR>  习者平日行工走架,必须重视气势和八面支撑的关系。起初未能领悟而不能由己,须悉心体认,日久便能施之于身。开,是气势的放大,必须以腰为中心向八面推动;合,是气势的缩小,必须以腰为中心收缩这八条线。无论是气势的放大还是缩小,气势的边缘永远是被动的。主动在腰,腰为主宰。 <BR>  掌握了上述要领,气势便无散漫之病,不论前进后退,左转右旋,一举一动,周身气势圆满而不失气球之理。与此同时,两手在一举一动之际,与两胸之间也就有了圆动之势。<BR>  有圆,必有活。活的动力在内而不在外,外随内动,劲无断续。动者,为气转动,而非形之动。周身成为一家,气自然能遍及身躯,于是能八面转换而旋转自如,我意欲往何处,气即能行往何处,意气自然能达到物来顺应的境界。至此,不论向前向后,向左向右,向上向下,屈伸开合,一举动气便能运行转换自如,而活就在其中了,所“气如车轮,活似车轮。” </STRONG></FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff><STRONG><FONT size=4>本文转自</FONT><A href="http://www.cntaijiquan.com/" target=_blank><FONT color=#ff6600 size=4>中国太极拳网</FONT></A></STRONG></FONT></P></DIV></SPAN>
 楼主| 孤独太极手 发表于 2009-5-27 10:46:00 | 显示全部楼层
 
<>有些人总是借什么名人写的文章发挥自己理论不通的观点。九妹我不是说你,因这篇文章也不你写的。但这篇文章是否是<A href="http://www.cntaijiquan.com/Common/ShowAuthor.aspx?authorname=%e9%83%9d%e5%b0%91%e5%a6%82" target=_blank><FONT color=#0000ff size=4><STRONG>郝少如</STRONG></FONT></A><FONT color=#0000ff><FONT size=4><STRONG> 写的怎么考证?</STRONG></FONT></FONT></P>
感悟 发表于 2020-1-14 01:36:16 | 显示全部楼层
 
要踏进圆活的境地,则必须掌握“气势”和“八面支撑”
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