设为首页收藏本站

陈瑜太极网

 找回密码
 注册(中文)

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 1026|回复: 1

太极拳身法十要(转)

[复制链接]

440

主题

0

好友

1773

积分

太极妙手

Rank: 6Rank: 6

发表于 2010-7-9 01:46:00 |显示全部楼层
1.虚领顶劲2.气沉丹田3.涵胸4.拔背5.鬆胯6.扩膝7.沉肩8.堕肘9.护肫10.守中

(1) 虚领顶劲及气沉丹田

武式太极拳前辈郝月如先生传下拳论〔身法十要〕给其门生作为练太极拳的指引。此拳论是郝先生拳艺达到高水平时,发现要达到太极拳身法的要求,学者便要做足〔身法十要〕。这指引不单在武式太极拳上合用,所有不同派别的太极拳亦可跟随。浅白一点说,身法十要是要求学者在练拳时身体变成一个立体圆球。拳论短短几百言,很清楚的述明各要点,可是文中多是太极拳中的专用名词,对太极拳初学者而言,是有很大的困难。在这裡,我尝试用比较浅白的文字,加上我自己的体会,来谈谈这身法十要。

虚领顶劲及气沉丹田是十要中的两要。我将它们连在一起因为二者是不能分割的。领是颈,虚领是放鬆颈部,下巴微微下沉,保护喉头要害。拳谱有云:〔问尽天下眾英豪,喉头永不拋。〕,这是所有武术都应遵守的。除此之外,喉一拋,命门(这是人体九个大关节之一,位於背部,对正肚脐。) 便会关上,人体上下之气不能贯通,是练太极拳一个大的障碍,应常常留意。耳朵及头皮要有上升的意念。头皮升到最高处有如顶著头顶的空气。用意想头髮给一条线吊著,头皮留在那裡不堕下来,相反头、颈、胸、背所有血、肉、骨头都往下沉,想著一条轨道由头、颈、两肩,胸口一直往下流,让流动的重量停在肚脐下三寸的地方,这就是我们说的丹田。到此皆段,初步的气沉丹田便完成。

当提顶及沉丹田两个动作做好,身体便同时会有升与沉感觉。因此,一个立体圆球的顶与底部便建立起来。我们要建立的圆球,是一个充满气,有腾然之势的气球,著手有弹性,这才能產生〔掤〕劲,走架时才有精神、有气势。洩了气的球是懒洋洋,不会有活泼的感觉。武禹襄说:“精神提得起,则无迟重之虞” 便是指出走架应有的气势。要紧记,提顶及沉丹田两个动作是不能分割的。气球充气时,下满则上盈,是同时发生的。但在上下对拉之下,意是可以偏注顶劲或沉丹田。在走架时,身体是不停放大,缩小。前者,意多偏注提顶,后者多著意沉丹田。能够感觉顶与底,便应找升与沉的中心点。找到这中心才能决定由那一点开始往上领,那裡开始往下沉。要知,这中心是按情况而改变的,不会有一个不移改的中心。这对初学者而言是比较难把握,可先尝试用命门作为中心点练对拉。

初学者先学用意使身体上下对拉。能够把握这意念后,便可以进一步将提顶或沉丹田偏注在不同架式上。要练到成为走架的习惯。练好正确的太极拳身法,只能一点点加上去,不能急进,否则只会掛一漏万。

到这皆段还未做到十足的气沉丹田。要用意念将上身重量由两肩注入脊骨,沿脊骨往下流至尾閭(脊骨底部) ,重量令尾閭往前推,上翻承托著丹田,这时身体重量沉至下半身,有如不倒翁。这时,一身便有主宰,不易受外力推跌。最重要者是尾閭不能用力推及向上翻,要配合其他身法才可由重量带引,自然归位。十足的气沉丹田练好,身法十要便练好了。身法十要 (1) 虚领顶劲及气沉丹田

武式太极拳前辈郝月如先生传下拳论〔身法十要〕给其门生作为练太极拳的指引。此拳论是郝先生拳艺达到高水平时,发现要达到太极拳身法的要求,学者便要做足〔身法十要〕。这指引不单在武式太极拳上合用,所有不同派别的太极拳亦可跟随。浅白一点说,身法十要是要求学者在练拳时身体变成一个立体圆球。拳论短短几百言,很清楚的述明各要点,可是文中多是太极拳中的专用名词,对太极拳初学者而言,是有很大的困难。在这裡,我尝试用比较浅白的文字,加上我自己的体会,来谈谈这身法十要。

虚领顶劲及气沉丹田是十要中的两要。我将它们连在一起因为二者是不能分割的。领是颈,虚领是放鬆颈部,下巴微微下沉,保护喉头要害。拳谱有云:〔问尽天下眾英豪,喉头永不拋。〕,这是所有武术都应遵守的。除此之外,喉一拋,命门(这是人体九个大关节之一,位於背部,对正肚脐。) 便会关上,人体上下之气不能贯通,是练太极拳一个大的障碍,应常常留意。耳朵及头皮要有上升的意念。头皮升到最高处有如顶著头顶的空气。用意想头髮给一条线吊著,头皮留在那裡不堕下来,相反头、颈、胸、背所有血、肉、骨头都往下沉,想著一条轨道由头、颈、两肩,胸口一直往下流,让流动的重量停在肚脐下三寸的地方,这就是我们说的丹田。到此皆段,初步的气沉丹田便完成。

当提顶及沉丹田两个动作做好,身体便同时会有升与沉感觉。因此,一个立体圆球的顶与底部便建立起来。我们要建立的圆球,是一个充满气,有腾然之势的气球,著手有弹性,这才能產生〔掤〕劲,走架时才有精神、有气势。洩了气的球是懒洋洋,不会有活泼的感觉。武禹襄说:“精神提得起,则无迟重之虞” 便是指出走架应有的气势。要紧记,提顶及沉丹田两个动作是不能分割的。气球充气时,下满则上盈,是同时发生的。但在上下对拉之下,意是可以偏注顶劲或沉丹田。在走架时,身体是不停放大,缩小。前者,意多偏注提顶,后者多著意沉丹田。能够感觉顶与底,便应找升与沉的中心点。找到这中心才能决定由那一点开始往上领,那裡开始往下沉。要知,这中心是按情况而改变的,不会有一个不移改的中心。这对初学者而言是比较难把握,可先尝试用命门作为中心点练对拉。

初学者先学用意使身体上下对拉。能够把握这意念后,便可以进一步将提顶或沉丹田偏注在不同架式上。要练到成为走架的习惯。练好正确的太极拳身法,只能一点点加上去,不能急进,否则只会掛一漏万。

到这皆段还未做到十足的气沉丹田。要用意念将上身重量由两肩注入脊骨,沿脊骨往下流至尾閭(脊骨底部) ,重量令尾閭往前推,上翻承托著丹田,这时身体重量沉至下半身,有如不倒翁。这时,一身便有主宰,不易受外力推跌。最重要者是尾閭不能用力推及向上翻,要配合其他身法才可由重量带引,自然归位。十足的气沉丹田练好,身法十要便练好了。
 

身法十要(2) —涵胸拔背、鬆胯扩膝

虚领顶劲及气沉丹田能够把握,身体的立体圆形的顶与底便建立成形。可是一个立体圆球还需将前、后、左、右充满,方能成形。〔涵胸拔背〕就是建立前后的身法。涵胸,亦有拳谱写作含胸,二者均有往中心内收的意思。心以上为胸,做涵胸时用意将左右胸肌往中间收进,有如将一张信纸摺半。胸一涵,两膊亦同时往前送、往内转,背部皮肤会有拉紧的感觉。这时要用意将大椎(位於背部最高一节脊骨,再高一点便是颈椎。大椎是人身九个大关节之一。) 往上拔,与虚领顶劲接合。这是拔背。很多练太极拳的人都对拔背有误解,猛将背部往后拉,而这样做只会做成寒背,不是太极拳要求的拔背。

涵胸拔背是十要中其中两要,也是不能分割的。胸一涵,两膊向前向内送,胸前的半个圆球便完成。背拔,便将另外一半圆球也建立起来。这时,要以意念令背部皮肤张开,有如充满空气的鼓胀。这是拳谱上所说的〔气贴背〕。气能贴背,背则灵通而连接两手,要有两手如一手之感觉。这种锻练可渐渐将身体变成一个天秤,左沉右升,两手重量及沉浮互济,是太极拳借力的基础功夫。

鬆胯扩膝又是两种不可分割开的动作,目的是把身体立体圆形的左右两面都充满,使身体成为一个完整的立体圆球。动作的过程是先把胯鬆开,让身体的重量往脚掌流去,流动之间重量把膝盖往左右两边推开,使重量全部流往脚掌,而圆球的左右也由此而完成。今天练太极拳的人,很多都误将鬆胯扩膝作为蹲身屈膝。我们平日站在地上是由身体各关节平均的承托身体的重量。练太极拳时要求放鬆全身,如不能导引自身的重量到脚掌,由大地承担,某些不能鬆开的关节,便会承受过多的重量。日久得不到改善,关节便会受伤。蹲身屈膝正正是把重量集结在膝盖这两点,这便解答了为何现今很多练太极拳的人感到膝盖疼痛的问题。

郝月如先生用了裹襠及吊襠两个动作名称来描述怎样做到鬆胯扩膝。裹襠除了可以协助鬆胯外还有另外一个作用。我们做涵胸拔背只能将意气充满背部的上方,命门以下则未能圆满。做裹襠时,我们将左右盘骨如涵胸一样将膊往前往内送,背部未能圆满的的下方便会满起来。因为左右盘骨张开,平日迫紧脊椎的肌肉便会鬆开。吊襠是用意念将身体重量从两肩流入背,注入脊椎,往尾閭流去。由於迫紧脊椎的肌肉已经鬆开,重量会将尾閭往下推,继而流过大腿内侧,把膝盖左右推开,最后到达脚掌。做吊襠,另外一点须留意的,要将大腿内侧的顶部往左右张开,有如一个倒转的 U 字。这会扩大盘骨的扩张度,令尾閭更方便往下流。
 

身法十要(3)沉肩、堕肘、护肫、守中

身体的立体圆球完成,我们还要做多一点工夫,令身体更易放鬆,身法更臻完善。太极拳不单止要求身体成为一个立体圆球,亦是一种应用武术。讲体用便离不开用手。习惯了用力,手不自觉便会用上,往往变成违反太极拳拳理的根源。身法十要并没有不用力的方法,但有几点,如能做得正确,是可以令身体方鬆,借用地心吸力。

肩与膊是两个不同的部位。由颈项平伸延至肩关节是肩部,手臂最高尽头、肩关节以下四週是膊。沉肩是放鬆肩部,便会感觉重量流向膊,把肩关节推开。所有太极拳的动作,不论是开或合,肩部都要鬆沉。肩一紧,力便会自然用上,胸口与背部都不能鬆开。很多人在走架时都会耸肩,这是大毛病,一定要改,否则没法进步。

肩的重量往下流推开肩关节后,用意让重量继续流向肘。肘要放鬆,自然往下堕,肘尖有被地心吸力拉紧的感觉。不要破坏或割断这拉引的感觉,手肘能够定位,便继续让重量流往肘,重量增加到某一情度,重量会衝开肘关节,流往前臂、腕、手掌最后到指尖。这过程全是重量的流动,要用意,不能用力。日久功深,便能筑成一条能量的通道,给内劲发放。不用力打人的基础是由此而建立的。

肩要鬆开,让重量往下流,是不容易做到的。愈想鬆肩便愈鬆不开。服这困难可以试试失鬆胸口。胸口能放鬆便会让出一些空间给肩,这样肩放鬆便容易做到。但很常见的是胸口也不能鬆开,遇到这情况可鬆两胁,使其有下降的感觉。肫是胃的意思,护肫是胃部给包围保护著的感觉,鬆胁就是护肫。护肫十分重要,它可以令胸、肩容易放鬆,更可将重量往下导,把胯推开,是达成气沉丹田的不可缺少原素。

拳谱云:「中正安舒,方能支撑八面」。守中的重要性,不须再加苗述。脊椎是人体的中心,初学者应先从守脊椎开始。脊椎要由头顶开始好象一个测量的线秤鉈垂直往下堕。这是重量往下堕。生理上我们的脊椎底部(尾閭)是往前往上湾曲的,当重量流到尾閭,便会将它推前,刚好托著丹田部位。这叫尾閭托丹田,到此才算中正。这才真的做到气沉丹田。到此,身体重心往下降,前进后退,转动均由此为起点。所以尾閭能托丹田,一身便有主宰。

守中是要令中轴不能移动、时刻都要保持在中间位置。用一个可转动的地球仪作比喻:地球仪的顶及底部有中轴及滑轮连接,给力一推,地球仪便按力的方向转动,动是由轴滑轮开始,兴球外壳同步转,其时中轴并没有转。如用手按著地球仪慢慢往前推,手走超过45度便按不紧球面落空。太极拳以「人刚我柔」的心法令人落空的精神,便在这裡。很多人推手时将腰转左转右来避来力是不对的,转腰是用力,亦是逃避,阴阳不相济,借不到人家的力,是违反拳理的。

上述的守中要求,只是初步的,只令身体左右灵活,而身体上下还未能正确的动。要练到身体上下左右灵活,守中的意念便要缩小。意守在丹田与命门之间,用此作为一点中心,控制全身。推我上身,我下身便进,推我右,则左已去。这才合太极拳的道理。
 

总结

这身法十要,对初学太极拳者至为重要,是入门的正路,但只是基础的训练,能够把握,便要将各法溶入意识,成为本能,才可提高拳艺。我是按郝月如老师的指示一点点的在走架上练习,一点有体会才练第二点,一级级的建立起来的。郝老师有提及闪战、腾挪等法,但我觉得这是此较高深的心法,所以不在这裡讨论了。我资质差,只能用这种学习方法,是我个人经验,并不代表是独一无二的方法。佛家禪宗有顿悟与渐悟,按各修行者的资质而定。身法十要是练拳一种法门,只要能走进太极拳真理的世界,甚麼法门也是真法。就如邓小平先生说:「不论黑猫与白猫,会捉老鼠就是好猫。」真希望有善知识与我们分享更多练功的好法门。功德无量!’

如果有需要,我会继续贴一点练太极拳的文章,希望大家在跟老师学拳之餘,上网看看此等文章,对练拳都有帮助 ! 一齐把拳术达到高水平,为太极拳争回一口气,此为我练拳的大目标 !

459

主题

0

好友

1万

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

发表于 2017-8-11 06:37:59 |显示全部楼层
复制下来慢慢学习
回复

使用道具 举报

发表回复

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册(中文)

回顶部